少林寺罗汉院院长4岁习武 称练武要形似更要神似

更新时间:2021-10-03 12:57:15 所属栏目:文化资讯 作者:川善

摘要:少林寺罗汉院院长刁山多自小习武,由于从小接触的是少林正宗武术,便一直按照传统武术修炼,因此对武术学习要求极高,练武既要形似更要神似。他说:“少林功夫是登封的特色,是一种文化符号,练习拳法时一定要有少林精髓在里边,而不只是愚昧地打拳。”登封播报刘俊苗胡建邦/文图受父影响4岁习武刁山

少林寺罗汉院院长刁山多自小习武,由于从小接触的是少林正宗武术,便一直按照传统武术修炼,因此对武术学习要求极高,练武既要形似更要神似。他说:“少林功夫是登封的特色,是一种文化符号,练习拳法时一定要有少林精髓在里边,而不只是愚昧地打拳。”

登封播报 刘俊苗 胡建邦/文图

受父影响 4岁习武

刁山多是登封市郭店人,其父4岁入少林,礼德力大和尚为师,后随贞俊和尚习武修禅。在少林寺二十余载,禀师教之重,尽弟子之职。受父亲的影响,刁山多也是4岁开始修习禅学、佛法及少林传统武术,并在武术的熏陶中逐渐成长。由于勤学苦练,刁山多在武术上的造诣也越来越深,12岁就当上了教练,后来为了学有所用,在尼僧寺永泰寺后开办一所武校。“8年前少林寺让我回到寺院做总教练,我从小出身少林寺,一身功夫也全部来自寺院,所以没有一丝犹豫,就回去承担自己的责任了。”刁山多说,他的法名释永智,现任少林寺武僧总教头,少林寺第三十三代功夫传人。

十四万人齐解甲,更无一个是男儿该诗句出自花蕊夫人的《述国亡诗》,其创作时间不详。全诗如下:君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,更无一个是男儿!花蕊夫人因才貌双全,得幸于后蜀主孟昶,拜贵妃,别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首,为时人称许。孟蜀亡国后,她被掳入宋。宋太祖久闻其诗名,召她陈诗。她就诵了这首“述亡国之由”的诗。诗泼辣而不失委婉,不亢不卑,从题材到风格,都与作者所擅长的“宫词”大不相同,当时就获得宋太祖的赞赏。全诗有前三句委婉含蓄作铺垫,最后一句骂得痛快淋漓,非一味发怒、缺乏情韵之作可比。

刁山多30多年来,潜心研究少林传统功夫及少林武术理论,对禅学、功夫、文学、书法有独特的见解。1999年应邀参加加拿大世界杯武术会展获表演一等奖;2000年被授予“少林十八罗汉”称号,国家武术段位制七段。

注重传统武术 弘扬少林文化

刁山多受传统文化影响,在空闲时间,总是挥毫泼墨,练就了一手好字,他说:“书法是中国的传统文化,他所练习的武术是传统武术,两者结合能体现出中国传统文化的精髓所在。”在刁山多的带领下,他的武校少林寺罗汉院的学生们,每天练功之前必读《波罗蜜多心经》,时刻提醒学生不仅练武也要修心。

反过来,文化又以隐蔽、间接的形式影响并制约着教育的发展。文化的观念形态、价值观、教育观、人才观等思想意识都或多或少地制约教育内容的选择,影响教育模式的形成。总之,文化是教育的背景,而教育却是文化繁荣和发展的重要手段和基本途径。汪洋书记在省委十届七次全会上提出,广东下一步要富而崇文,以教开智,以文“化”人,牢固树立“文化民生”意识。这是对教育与文化关系的精辟论述。实际上,广东自1994年便提出了建设教育强省的目标,2004年出台了《广东省教育现代化建设纲要(2004—2020)》,规划的目标战略和内容措施充分显示了省委、省政府的决心和前瞻性眼光。但是不可否认,目前我省教育发展的总体水平还不适应广大人民群众的要求,教育事业发展中的核心矛盾和问题还没有得到根本解决,体制亟待改革,水平亟待提高,投入亟待增加。

“传统就是传承一种文化,我们要让它继承和发扬,避免传统文化的流失。”刁山多认为少林功夫是登封的特色,为了发扬传统武术,作为登封市政协委员,他写出了自己的提案。“我们在登封文化学校推行少林武术,让学生们学会一两套拳法,他们学到的仅仅是一些外在的动作,并没有真正体会到少林文化的精髓。传统功夫注重内在,随着社会的发展,文化也越来越求真,所以我们在推广少林功夫时,要推广一些特点较强的套路,让人一接触,就能了解并感受内在的文化。”

为了传统武术的发扬,刁山多1998年出访意大利,进行传统武术交流。参与少林寺组织的《十大名拳》教学片拍摄,且演练的《大洪拳》被誉为传统经典。编撰少林传统功法教材,并陆续出版《中国嵩山少林寺武功传世秘笈》系列丛书。

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